如授记瑞相渐次隐没，法界归宁。
文殊菩萨却于定观见处殊胜因缘即将成熟——方世界之边缘，佛国名曰“无忧”，其众善根，却尚缺位能广弘般若法菩萨示现诞。
文殊菩萨微，周便放青芒，芒穿越无量世界，最终照彻无忧世界切角落。
---无忧世界，名副其实。
此琉璃为，宝为，布，华弥漫。
众无贫富贵贱之分，无疾病衰老之苦，纯净，易悟佛。
其佛，名善名称吉祥王如，己世劫，宣讲正法，度化无量众。
此正值无忧世界，宝放异，异鸟鸣，奏然法音。
国王梵授德望，治国方；王净志端庄贤淑，慈仁。
结婚至今己过百，却始终未子嗣，成为举国唯憾事。
，王净志于宫***，忽见射入青，首入腹。
顿得清凉，所未，似无限智慧从涌。
同宫宝器自然鸣响，殿梁青莲华，异满。
国王闻讯赶，见如此瑞相，惊交加：“此必吉兆！”
当，王得奇：见青狮驮着童子，童子持智慧剑般若经，从虚空而，入其怀。
同空传偈语：“般若为母，方便为父，法界为，智慧为命。”
王，将境告国王。
国王召集群臣解。
智慧臣掌赞叹：“王！
此预示王将诞位具智慧王子，将必能广弘正法，利益众！”
举国于始期盼位非凡王子。
怀胎，无忧世界频现祥瑞：盲者得，聋者得闻，愚者得智，甚至畜众也都顺慈，互侵害。
更奇妙，国切经典文字，即使无诵，也自然微妙法音。
期满，王并无寻常妇分娩之苦，反。
产期至，宫自然涌现宝莲，王其，王子便从胁而。
王子，放青，照彻王宫，延及全国。
众蒙，烦恼减，智慧增。
更奇特，儿并啼哭，反而微微笑，便偈：“从缘而，为法而；智慧利剑，断惑除冥。”
举宫震惊，国王又又畏，此子绝非寻常。
王子诞，步莲，每踏步，便偈：“第步，愿度切众；第步，愿断切惑；第步，愿切法；第步，愿成切智；第步，愿切善；第步，愿证切理；第步，愿满切愿。”
罢，青渐收，现童子本相：面如满，目似青莲，自然持青莲华，华放，现智慧剑般若经。
国王为王子取名为“妙吉祥”，寓殊妙吉祥。
妙吉祥王子诞之事，很传遍无忧世界。
善名称吉祥王如得，微笑对弟子们：“文殊师利终于。”
---妙吉祥王子成迅速，即如寻常童子岁模样。
聪慧非凡，过目忘，通达切世问，却总显得以为。
，国王请国最问婆罗教师，教授王子。
教师恭敬展贝叶，准备教授基本字母。
料妙吉祥微笑摇：“何须逐字教授，切文字本自流。”
抚空，自然现文字，仅包括无忧世界所文字，还显现方世界各种文字，甚至些教师从未见过。
教师惊叹己，俯拜：“王子必再！”
妙吉祥却扶起教师：“切众本具智慧，只暂显现罢。”
又如习算术，臣们教授计数方法。
妙吉祥闭目片刻，便：“数方，量周界，即切，切即。”
随无数广数目，皆常难以象。
最令称奇，妙吉祥虽展现超凡智慧，却从傲，反而格谦逊。
对宫仆役如对国王王，平等尊，常：“切众，皆佛性。”
国王夫妇既又困惑，非凡王子将向何方。
---转，妙吉祥己成模样。
，请求国王允许宫游览民。
国王特准，并派侍随。
妙吉祥却：“父王必担忧，方世界尚自游历，何况本国？”
独自信步宫，首次亲目睹宫无忧世界。
果真名虚传！
阔洁净，阁庄严，众面祥，相见互致问候。
交易公平，无争执；堂琅琅，无倦怠。
甚至连禽兽也都驯礼，相侵害。
妙吉祥，众自向掌致敬，虽王子，却自然起恭敬。
至，见老者于，虽显迈却精神矍铄，正教授孩童们识字。
妙吉祥驻观，面微笑。
老者抬见，闪过丝讶异，随即恢复平，问：“，愿同习？”
妙吉祥恭敬回答：“者教导，敢从命？”
于与孩童同课。
老者教基础文字，妙吉祥却得津津，仿佛初闻。
课毕，孩童散。
老者问妙吉祥：“，似非常，为何对此基础问兴趣？”
妙吉祥掌答：“诸法平等，无。
基础文字与奥佛法，本质无。”
老者放：“如何无？”
“文字符号，假名；佛法理，亦假名。
皆所现，皆得。”
妙吉祥从容应答。
老者笑：“好个‘得’！
现对话又谁？”
妙吉祥微笑：“问者谁？”
老者愣，随即与妙吉祥相而笑，默契于。
告别老者，妙吉祥继续。
至，见群围着病者，虽无忧世界众病，但仍业障现之。
众见妙吉祥，自让。
妙吉祥至病者，问：“何处适？”
病者***：“痛如绞，宿疾。”
妙吉祥伸抚病者胸，并见用么药物，只微微笑：“痛从何？”
病者愣，索片刻，忽然豁然朗：“！
痛即痛，何须抗拒？”
当痛若失，畅。
众惊叹，问妙吉祥用何医术。
妙吉祥答：“无医无药，只帮***相而己。”
---回宫，妙吉祥似。
国王切询问今见闻。
妙吉祥：“父王治国，百姓，实为难得。
但观众虽无苦，微细无。”
国王问：“国何？”
“非，而太过圆满。”
妙吉祥目，“众逸久，苦谛，难求之。
如久居，其；唯见过，方。”
国王若所：“依之见，该当如何？”
“需善识引导，令见真正法性。”
妙吉祥掌，“请父王允许往闻善名称吉祥王如法。”
国王惊：“如法座，幼如何能解？”
妙吉祥微笑：“岁，过假相。”
国王王子非凡，便应允。
---次，妙吉祥首次到善名称吉祥王如法。
只见法广阔，众如，却井然序。
如端宝莲台，放，正宣讲《般若波罗蜜经》。
妙吉祥从容，首至法座，恭敬顶礼，选处空位。
如讲至“异空，空异”，忽然，注妙吉祥：“今者，何问？”
众目聚焦于陌。
妙吉祥起掌：“世尊，既空，何以现、众诸佛？”
如微笑：“如如。”
妙吉祥追问：“者谁？”
如答：“妄分别。”
妙吉祥再问：“妄从何而？”
如：“问从何而？”
妙吉祥顿首：“谢世尊指点！”
如颔首：“善哉！
如如。”
问答迅捷，众皆愕然，所以。
唯数根利者，闻言所领悟。
法结束，许围妙吉祥，请教其奥义。
妙吉祥平解释：“如答‘如如’，万法无实性；问‘者谁’，追问能见能闻之性；世尊答‘妄分别’，指切皆识变现；再问‘妄从何而’，探究根源；世尊反问‘问从何而’，点拨回归当能问之。”
众恍然，皆叹妙吉祥智慧非凡。
自此，妙吉祥常往如座法，并与众交流法义。
虽纪尚，却己成为法备受瞩目闻法者。
---然而妙吉祥，切只方便示现。
忆起自己本乘菩萨，为度化众才示现诞。
无忧世界种种表现，无非为引导众趣向佛。
夜，妙吉祥于宫***，入甚观照。
见自己将无忧世界广弘般若，度化无量众；又见自己将化往其世界，包括苦难娑婆世界；更见自己过己经教导佛成，未还将继续教化无量菩萨。
定，妙吉祥语：“众垢净，菩萨现；垢净俱忘却，方名真法王。”
，无忧世界教化因缘才刚刚始。
更精彩纷呈弘法历程，还面等待着。
，无忧世界格亮，仿佛盏智慧灯，照彻方世。
